紫砂壶与佛教僧人的不解之缘
一、紫砂泥料源于“始陶异僧”明代周高起写了第一本记载宜兴壶的著作《阳羡茗壶系》，其中记载了紫砂泥被发现的故事：“相传壶土初出用时，先有异僧经行村落，日呼曰：卖富贵土。人群嗤之。曰：贵不要买，买富何如？因引村叟山中产土之穴，去及发之，果各五色，灿若披锦。”2003年1月，在宜兴市丁蜀镇中心文化广场大水潭边上，矗立起一座将近3米高的紫砂雕塑“始陶异僧”。那里是传说中带来“富贵土”的高僧消失之处。
二、紫砂工艺源于“金沙寺僧”
金沙寺在江苏宜兴湖父山间，湖父镇的西南角，离丁蜀镇约十余里。为唐相陆希贤之山房。明代周高起《阳羡茗壶系·创始篇》：“金沙寺僧逸其名，闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，抟其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口柄盖的，附陶穴烧成，人遂传用”。金沙寺僧的确切年代，较难查号，推断比供春年代略早，约在成化、弘治年间。
供春（约1506—1566），又称龚春。正德嘉靖年间人，生卒不详。原为宜兴进士吴颐山的家僮。吴读书于金沙寺中，供春利用侍候主人的空隙时间，学金沙寺老僧制壶。被后世尊为紫砂鼻祖。
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